“连城”一词总和“价值”相与相随，而世间之事，又如何论其价值？爱名的，视声誉最重；好利的，则簇财富为首；大丈夫胸头义气深重，小儿女心中情义绵长……似乎并无定论。小说始名《素心剑》，其实素心即连城。说到底，《连城诀》讲的不过一个“信”字。金老先生将狄云的剑喻为“素心剑”，并不仅仅是因为他有个“空心菜”的外号，更因他在这个徒弟杀师父、父亲害女儿的世界尚存一份信任。如果说《神雕》是一部情书，那《连城诀》则是一部“恶书”，不可无一，但难能有二。不看不知世情险恶如此，看多了则难免绝望。
“不破不立”是金庸武侠小说中的一个惯常招数，张三丰授太极要张无忌忘记；独孤求败论剑要不滞于物。因此越到绝望出，反有希望生，《连城诀》的希望自然是回归人性的美丽，然而这种美丽却并不仅仅是很傻很天真的质朴，而是一朵妖艳的金波旬。
金波旬是《连城诀》中一株金色妖姬，虽然在小说中只有两次出场，但足够惊艳——一次令丁大侠入狱，一次则直接使丁大侠丧生。其实《连城诀》中无处不是金波旬，戚长发、万振山、言达平欺师灭祖，花铁杆、凌退思道貌岸然。他们虽表面光鲜无比，心底却也和金波旬一样剧毒无情。而坏人是、好人也是，丁典在狱中行事乖张、对神照经觊觎者下手狠辣正如金波旬毒性猛烈、毫不留情，然而他胸襟磊落，所绽放的豪气虽千百多金波旬齐放亦不及也。
然而这部小说值得玩味的恰是大反派和主角出奇的巧合，仿佛太极的阴阳二端，居于同理却又偏入两极，他们是不能用金波旬作比的唯一两人。他们都是空心菜，单纯的很，只是一个善的单纯，另一个则单纯的坏。大反派血刀老祖坏得酣畅淋漓，做每一件事都从心所欲，无比的痛快，倒比那些名门正派的好人高出了几个档次。他与狄云非亲非故，仅凭一件衣裳、一本武功秘籍，就相信了此人是自己的徒孙。他为救此人惹下种种祸端，虽则后来葬身雪原，也是业因业果的报应，但看血刀老祖大战“落花流水”时，我却一直坚定地希望坏人得胜。
而狄云总算是幸运的，他没有像血刀老祖一样终毙命于“空心”。他经历的一切荒唐事，仿佛荒唐梦，使他明白了人与人之间交往的法则，袒露真心的反而成了欲盖弥彰，心无旁骛的也成了腹黑歹人。当花朵要学金波旬，美艳而剧毒方能常保开放而不被打扰；当好人要做监牢中看破万事的丁典，比奸人更奸、比歹人更歹。
他虽还是空心菜，但他早已看破了金波旬。终于能肆意游走在规则之外，而此时金庸横插水笙这一人物与狄云相对照，更是神来之笔。也许只有未经人事而养在名门的天真少女，才能真心感受到狄云的善和真，也只有单纯的心经历了非人的谩骂和污蔑，才能彻底体会到难言的委屈和伤感。
看《连城诀》使人憋屈，如鲠在喉不吐不快，最后众人死于价值连城却又满布毒药的大宝藏也难免过于残酷。然而那宝藏也不过是一朵变种金波旬罢了，你若不贪恋我的美丽，又如何能枉送了性命呢？
若要我选择，生在《连城诀》里，不能做美女，戚芳、水笙、凌霜华个个命苦；不能做大侠，丁典、狄云时时倒霉；不能做佳公子，万圭、汪啸风，英俊潇洒，却注定一无所得。要做就做一株金波旬，绮丽动人的姿态，摄人心魄的芳香，还有一个美丽的名字。
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