编者按
著名武侠小说家、报人金庸先生于十月三十号仙去，作为一种纪念，某年级现当代研究生利用两节课时间举行了一次小型金庸研讨会。研讨会主要围绕两个问题展开：1、金庸是不是一流作家？2、你认为金庸的价值在何处？
本期小站整理刊发与会众人的发言，聊以此文向金庸致以小站同人的敬意与追念。
蛋挞：大家都知道金庸先生于10月30号去世，作为一位知名的武侠小说作家和报人，他给我们留下了许多宝贵的文化财富。因此今天这节课我们举行一个小的金庸研讨会。大家可以畅所欲言，谈谈对金庸作品的认识，不管是作品、文章还是其人其事，甚至电视剧、电影、漫画、同人文啦都可以。大家都谈下对他的一个认识，作为一个我们对他的一个纪念，因为确实他这一生丰富多彩，为我们留下的文化遗产不说价值有多高吧，起码它的覆盖面绝对是非常之广，在中国也很难说有第二人能出其右的。那么我们现在就开始讨论一下吧。首先应为严同学对金庸和古龙都比较了解，先请严同学对比一下金庸和古龙，说一下自己的看法。
严：金庸和古龙完全是两个世界的人。金庸本身不是香港人，但是他的写作是在香港写的，而古龙他就是个纯正台湾人；而且他们的家境完全不同，金庸当时是在大公报做编辑，按现在的话说算个中产，然后古龙他当时小学文凭，就是个流氓，整天上街打架，还被人砍成重伤，他写作就是源于有一次聚众斗殴之后被人砍个半死，医院的时候就突然有一种类似佛家那种顿悟的感觉，就觉得自己过去的生活好没意思啊，决定写点东西。然后武侠小说的一个起源其实就是和黑帮小说、党派小说有点关联。二、三十年代有个叫郑证因的作家，就是写这种党派小说起家的，所以那个古龙也就承续了他的一些传统在里面。突然要跟我说说金庸与古龙的一个比对的话，我不知道应该从什么地方说起，如果只是说小说来看，那金庸他写的小说肯定是要高上一层的，因为古龙小说有一个很大的问题，就是他的写作是不经琢磨的，而金庸写小说有一个很大的作用，就是为了支撑他那办的那份明报。所以他这个写作必须就有一个要求，必须要写好，你不学写好就没人来看，那你这个报纸办不下去了。但是古龙他只是为了写，写出来就好，管你好不好，我交上去当稿费，然后我有钱买酒喝就好了。而且从两个人的学历差别就可以看出来，金庸的文字就有儒家的那种典雅的风范，自己作诗作曲，还会征引很多历史文化的典故。就比如说他那部《碧血剑》，我们看是在讲袁承志的故事，实际上我们觉得是在讲袁崇焕，而且那本书在三联出版社出版的时候的时候还附了一篇袁崇焕评传，是一个历史的考证工作，也是做得蛮认真的。但是古龙就完全不一样，他就好像完全是在写一种感觉，他平时就是不怎么读，像红楼梦、三国这种书的，他最喜欢看的是他日本的推理小说，所以我们说古龙的陆小凤传奇，楚留香传奇，往往可以把它可以当成侦探小说来看，很多时候他的小说就是一个破案故事，解密故事。而且因为他们的人生遭际不一样，所以他们小说中的人物也是完全不同的，金庸的人物就是大侠，他放眼的是整个中华、世界，而且他有很强的一种民族意识在里面，就像郭靖乔峰，这都是算是为国为民，甚至可以说不是为了一国一族，就是为了一个世界和平这种感觉，就是说乔峰最后那个自杀，看的时候我都要看自闭了，有一种悲剧的崇高性，因为之前看到自闭，还有一个就是看三国的时候，叶落秋风五丈原，诸葛亮死了也是自闭了很久，然后看到乔峰死了的时候也是这样。然后但是古龙股他的小说很少有悲剧，但是就是让我们感到是那他是站在高山之上的这种俯视众生的感觉，有一种一个黑夜，明月之下，一个人默默的走上一个回家的路的这种感觉，用他的一个小说名字来说就是“欢乐英雄”，他永远都是一个人，可以说他就是我们普通中人的一个，只是他特别有故事而已。你要让我从两者中选一个，金庸的那种非常喜欢的，但是如果让我去做，我还是愿意做古龙里面的那一个不怎么出名的普通人。
蛋挞：非常感谢严同学非常有主体融入和情感体验的一个论说，接下来就按照这个顺序，请潘同学来说一说吧。
潘：其实我看的金庸不多，所以如果让我回答金庸是不是一流小说这个问题的话，实话实说我回答不了。但是从这个问题本身的来看的话。当我们问出金庸是不是一个一流作家这个问题，首先我们得看出是谁来问的这个问题。我相信对于普通读者来说，但凡是看过金庸作品或是对于武侠世界比较了解的，都会愿意承认金庸是一个一流作家。大家一个。但是如果比照主流文学来说的话，这个问题就成了一个问题。我觉得可能要追溯到当时新文学的产生的背景，它一定程度上是基于一个对原本的那种黑幕公案哀情狭邪小说的一个冲击和反抗，它是属于一种完全形式化的小说，它的内容是高度同质化的，在这种情况下新文学的产生就会带来一个形式和内容，尤其是内容上的一个突破。所以说在这一百年来新文学就成为了这样的一个正统存在。但是当我们突破了一种传统往往就会形成一种新的固定，新的一种传统。我们观察到的是到今天，新文学似乎逐渐的变成了一个与它当时所反对的的东西的类似存在，越来越形式化。有一次我写一篇关于科幻小说的论文的时候，我就发现科幻小说的意义就在于一个冲破主流文学的这样的高度形式化。基于这个考虑的话，我觉得武侠作品，或者说通俗文学，他们的意义就是在于对已经非常形式化的主流文学的突破，发挥出打破束缚，打开新的境界的作用。作家刘慈欣就说过现在的主流文学就是一种对于人的高度自恋，因为主流文学一直在写人和社会的关系，人与人的关系，人与自我的关系，但是对于人的描写是文艺复兴以来才真正开始的，它占据整个文学史的内容还不到十分之一，所以主流文学为什么会有这样一个自信，认为自己可以有权利去规定什么东西是不是文学，武侠小说是不是文学，是不是高级文学，或者金庸是不是一流作家。我觉得就是因为有这样一种自信和自恋才会问出这样的问题，所以关于“金庸是不是一流作家”这个问题本身就不存在。这是我的看法。
蛋挞：非常感谢潘唯同学这样具有历史洞察和自身理论质询的这样一个发言。那下面请罗同学来谈一下吧。
罗：金庸我是很早以前看的。很多同学的白斑疯白癜风能否彻底治愈
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