不能不说辞世不久的金庸大侠是一个传奇。一支生花妙笔，引得几代读者围着他打转。甚至到了现在，指着金大侠挣钱的也大有人在。在网上发几篇帖子，哪怕引来一片骂声，也是赚了点击量了。
其实在他笔下，刀光剑影，江湖纵横都只是个引子，字里行间，人性的光辉与险恶，世事的沧桑与轮转，已经到了一个极致。他写家国大义的豪迈，借用李萍这个没有什么文化的农妇之口，在慨然赴死前对郭靖的最后一番教导，多次读来，仍然让人荡气回肠，难以自已。用六神磊磊的话说，读者受教育的程度强于阅读中宣部十篇正式文件（大概意思）。他写阴郁诡谲的人心，如岳不群这样的奸恶伪君子，为了自己的妄念和野心，爱徒、妻子甚至女儿的性命都是他的赌注和筹码，阴鹜歹毒的程度半夜看书会让人看得寒毛直竖脊背发凉。他写社会最底层无辜百姓的旷世奇冤，以一件土豪逼迫良民卖地的真实事件入手，层层写来，当写到邹四嫂为了证明清白，用刀剖了儿子肚子这一段，不仅主人公胡斐听得“血脉贲张”，我当时看着都想去抱住凤天南，狠狠咬下他一块肉。
而金庸自己，最欣赏的是自己笔下的一对对多情男女，一段段缠绵悱恻、感天动地的爱情。他曾说过，每次自己读到阿朱死在萧峰怀里这段，都会流下泪来。
而就我看来，能让人流下泪的何止这一段？看到程灵素在胡斐面前闭目而逝，一个聪明剔透、冰雪般晶莹的魂魄翩然而去，我曾流泪；看到苦恋非人死无所依的岳灵珊哼着山歌死去，而真正爱她敬她放浪无形的令狐冲却无能为力，连小师妹的仇都报不了的时候，我曾流泪；当看到丁典眼睁睁看到他和凌霜华共同浇灌的花朵枯萎、凋谢，欲绝欲狂时，我曾流泪；甚至自己脑补的襄阳城破之日，一代大侠力战而死，伴他一世的蓉儿喊出最后一声“靖哥哥”，用尽最后一点力气扑向他伤痕累累的躯体时，我也曾忍不住眼泪夺眶而出。
（选照片时特地选了一张有杜琪峰名字的，算是对这位我喜欢的一位导演的致敬吧。）
可我一度总觉得这些爱情故事还是欠缺点什么，或者说，离我这类普通读者太远。这些英雄美女只能存活在金大侠的书里，几乎不带一丝烟火气。
说几个例子。一个傻小子得到了白富美的垂青，那是因为他要和小叫花交朋友，挥金如土，解雕赠马。我没有金子，也没有小红马，再退一步，连驴都没有。一个病秧子在人生最低谷，偏就稀里糊涂地就有个圣姑死心塌地爱上了他，那是因为他手里有本琴谱，而圣姑偏又精通音律。最关键的，这小子眼睛瞎的可以，耳朵也背，居然觉察不到他以为的老婆婆是个小姑娘，像在忏悔室里跟神父一样大倒苦水，人家女孩子哪里听过这样的倾诉衷肠？不动心都怪了。我从小耳聪目明，不会把人的年龄搞错。而且我不习惯向别人吐露心事，甭管熟不熟。甚至一个死守清规戒律的小和尚，居然会有一个缺心眼的老太太为了让他破戒，就半夜三更地把一个公主脱光了给他送过来。这种际遇我更是想都不敢想了，生怕白日梦做多了被人送疯人院去。
而且，这些男男女女，几乎全有个共同点，就是在结婚之前就已相识相知相恋，爱情历程走的是现代人的路子。这也和中国古代绝大多数夫妻的实际情况大不相同了。就是汤显祖笔下的杜丽娘，王实甫笔下的崔莺莺，算是古代追求自由爱情的女性代表，她们和心目中的白马王子，也不过交换过几次眼神，说了几句话而已，然后就是情定终身，甚至后园私会了。
当然，小说就是小说，金大侠必须那样写才有读者看。父母之命媒妁之言，然后夫唱妇随白头偕老，这样的故事太普通。所以金大侠不会把有限的精力投入到这样普通的故事中去。
但也有例外。
有人开玩笑地论证，中国历史的拐点是在牛家村。其实，金庸笔下，感天动地的爱情故事，在这里也有个拐点。
包惜弱的出场相当平淡。金庸这样写的：“他浑家包氏，闺名惜弱，便是红梅村私塾中教书先生的女儿，嫁给杨铁心还不到两年。”而郭啸天和杨铁心是从山东来的，“三年前来到此间，爱这里人情厚，便住了下来”，牛家村虽然民风淳朴，人情厚重，对于外来人毫无歧视，但一年的时间，两个农户（偶尔打打猎），而且武功读到后来回头再看委实低微的紧，应该不会有傻小子病秧子或小和尚之类的奇遇，李萍和包惜弱怕也做不了杜丽娘和崔莺莺。几乎可以肯定，郭啸天和李萍，杨铁心和包惜弱，是媒妁之言，普通得不能再普通的两对乡下夫妻。
杨铁心和包惜弱平时的生活也很寻常。杨铁心没事要和义兄喝酒，包惜弱就“将一只鸡合着白菜、豆腐、粉丝放入一只大瓦罐中，在火上熬着，再切了一盘腊鱼腊肉。到得傍晚，到隔壁去请郭啸天夫妇饮酒。”两家四口人，闲来坐在一起喝喝酒，再骂两句韩侘胄这贼宰相，应该就是他们最主要的娱乐项目了。那几句让两人牵挂了十八年的对话，听上去也再普通不过。杨铁心说：“犁头损啦，明儿叫东村的张木儿加一斤半铁，打一打。”“好。”“我衣衫够穿啦！你身子弱，又有了孩子，好好儿多歇歇，别再给我做衣裳。”
杨铁心是将门之后，秉性忠直，喜欢结交义士，对妻子和义女关爱有加，看他平生行事，是个好人无疑。但他一生之中，没有像义侄郭靖那样为国为民成为侠之大者，领着穆念慈流落江湖时，行侠仗义的事想必有，但肯定有限，像胡斐那样为了替素不相识的一家四口出头和报仇，把凤天南从广东狂追到北京的义举，他绝对做不了。
包惜弱呢？虽然“乡下人家更不讲究甚么男女避嫌的礼法”，但她是私塾先生的女儿，起码的规矩想来是有的，在杨铁心之前，适龄男子接触的肯定不多，嫁给杨铁心前是不是见过面都很难说。
但我以为，杨铁心和包惜弱是金庸笔下，在那个时代所有患难夫妻中，最有可能真实存在的一对。
包惜弱后来被完颜洪烈又骗又抢地掳走了。其实，如果真是从丈夫和父亲的角度，完颜洪烈已经做的不能再好。他以赵王之尊，娶的是包惜弱这个未亡人（当时两人都以为杨铁心死于乱军之中），却毫不嫌弃，把包惜弱尊为王妃，给了她所有应有的名分。包惜弱对杨铁心不能忘情，完颜洪烈就在王府中给她修了三间“乌瓦白墙”、“寻常乡下百姓的居屋”，和以前一模一样，还派人从牛家村取回了包惜弱旧时的一应物事，只是为了让妻子高兴。他明知道杨康不是自己的亲骨肉，却待他有如己出，甚至打算把金国的江山社稷托付给杨康。杨康始终不能狠下心来和完颜洪烈恩断义绝，实实在在，也不是全无理由。
但包惜弱和儿子全然不同。她对杨康说：“你说这地方破烂吗？我可觉得比王府里画栋雕梁的楼阁要好得多呢！孩子，你没福气，没能和你亲生的爹爹妈妈一起住在这破烂的地方。”
王妃的尊贵，画栋雕梁的王府，丈夫对自己的百般依从，儿子对自己的千般孝顺（至少她以为是），在她心中，都不如和杨铁心，在破破烂烂的居所的所过的日子。甚至和杨铁心并肩而死时，完颜洪烈看见妻子脸上的表情却是“心满意足，喜不自胜”。
完颜洪烈“伤心欲绝”。我估计世上的老公到这个地步都会伤心欲绝了。
我想，如果要包惜弱去讲杨铁心有什么好，那种乡下的日子有什么好，她未必说得出来。可她喜欢这样的日子。白天去给丈夫修补损坏的犁头，灯下缝补几件暂时用不到的衣服，温一壶劣酒，切几块腊鱼腊肉，和隔壁的大哥大嫂谈笑几句，丈夫心疼自己时“轻轻拿起她的针线”，不让她再做活。这种日子平淡，就像白开水那样平淡，不像茶那样浓，也不像酒那样烈。
人可以没有茶，没有酒，谁听说没有水的日子呢？
金庸笔下，多的是气壮山河轰轰烈烈，多的是慷慨悲歌义薄云天。但像杨铁心和包惜弱这样的人物并不多见。他的笔触勾画了杨、包二人，但浅尝即止，没有深入。
但我喜欢这种浅尝即止的笔法，它细腻、精致、有神韵。
最重要的是，它自然，有生活。它就在我的身边，我的左右，触手可及，触手可知。
我有时在想，如果现在就是古代，我的身边就是牛家村，我会怎样选择我的人生？郭靖黄蓉，他们的人生足够精彩，两位绝世男女，几乎活出了中国五千年所有英雄豪杰的情愫、肝胆、大义与辉煌。
而杨铁心和包惜弱，如果没有那场雪夜惊变，他们会平平淡淡地终老。
但他们活出了自己。
黄蓉曾经唱过一首小曲，是唱给郭靖的。包惜弱不像黄蓉那般聪明伶俐，多才多艺，她应该不会唱。
但当她牵着丈夫的手，“心满意足，喜不自胜”地共赴黄泉时，如果听到这个小曲，一定会认为这就是写给她和杨铁心的。
“活，你背着我！死，你背着我！”
千里闻潮
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