身着褪色的蒙古袍，白发苍苍的老奶奶骑在黄白相间的马背上在奔行。除此之外没有什么特别的，仅仅是草原上一个极其普通的瞬间。然而，就是这样的一幅再普通不过的照片，却在上周征服了公共网络。据熟悉她的人说，她是中央省阿日格朗图县人士，名叫达木丁苏荣.边巴尼玛。她是本县最早的司机、乌雅骑（调教赛马的人），如今年届87岁。这么大岁数还骑着马，蹬直马镫飞奔的老奶奶的这幅照片，就在几天之内对人们叙述了很多很多。
仅仅在20年前，我们被改变了很多，几乎全然淡忘了蒙古文化。公共网络间的人们肯定知道，蒙古人在几千年前开发和发展的马文化和游牧文化，被现实生活的发展丢弃在了一旁。
照片还提醒我们，蒙古的明天只有摩托和汽车，不会有马背上的汉子。也让我们清晰地看到，从今以后现实生活中不会再有年过八十仍能执杆套马、寻找失散的牲畜的男子汉头枕马鞍露宿野外、不论男女老少都能成为马背上旗帜的现象仅存于历史。
这是因为新时期的蒙古人嫌马是累赘，看好摩托车的方便，更看重的是汽车的快捷。放马、牧羊胯下骑的是摩托，分离大牛和小牛骑的还是摩托。别说拥有坐骑的人，就连养马的牧户也没了。
尤其是，在这个时代的广袤无垠的蒙古草原上，别说是骑马的老奶奶，就连手执套马杆的牧马人、牵着马的寻马人也寥寥无几了。放牧羊群的骑马老人、驯服烈马的男儿愈来愈少，只能说这是文化的遗失，别无他说。
的确，世界在发展，人们创造了比马快的摩托、汽车和飞机，还在努力创造航天飞机。虽然说发展了，事实上，他们并没有丢弃祖先赖以生存的生活和几千年保留下来的文化。
反而更加充实，使其结合发展，谋求传承给未来。只会做甜抓饭的中亚贫困的朋友们正在不懈地努力争取使其成为世界品牌。还在成吉思汗征服时期，手里仅有一把锤子的匠人朋友们，正在用施华洛世奇品牌美化世界人民。日本的老爷爷们并未因发展而放弃武士道精神。
于是，如此传承、保护、发展自己的文化，并赖以某食的典范，似乎在告诫放弃马儿并出口大量活马到境外的蒙古人，这样的发展是错误的。很显然，我们不是在发展和传承世界仅有的马文化，反而是紧紧关上其大门，并加上大锁，准备走完二十一世纪。
来源：大漠驼铃
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