新版《倚天屠龙记》的大高潮光明顶之战落下帷幕，学会九阳神功和乾坤大挪移的张无忌开启驰骋江湖与女儿情长的人生巅峰。原本以为少年张无忌千里护送杨不悔的戏删减的太厉害而略感遗憾，没想到在回忆篇章里又对“千里送孤女”的这一段戏就行了补充，张无忌和杨不悔险些被当成“小羊”吃掉这段戏在原著里是浓墨重笔的一场戏，新《倚天屠龙记》中在回忆里把这段戏进行了蜻蜓点水式的神还原。
在金庸的武侠小说中，用细腻和讽刺笔法描写“吃人”场景的情况并不多见，在三鱼印象中以《连城诀》里写这种情况用墨最重，对于人性道德名利的剖析也最为彻底，给人的震撼和反思也最为强烈，这一点金庸用花铁干这样的伪君子和血刀老祖这样的真恶人来诠释的淋漓尽致。而在《连城诀》中，描述一些无知百姓买肉分食，又唾骂袁崇焕的那一幕，真的令人感到惊骇和愤怒。而在《倚天屠龙记》中，少年张无忌护送杨不悔时，路过闹饥荒之地，这“吃人”的一幕却露出冰山一角。
其实，在历史上元末明初连年饥荒暴乱不断，用民不聊生这四个字来形容那个时代非常贴切，乘乱而起的贼头和义军大有人在，而张献忠起事后因为军粮不足拿活人凑数这也是常有的事。金庸的《倚天屠龙记》以这个时代为背景，自然也用蜻蜓点水的方式无情地讽刺了那个时代不堪与暴虐。
在新《倚天屠龙记》中，少年张无忌和杨不悔误入一个荒芜的村落，却看到两个大汉在煮野草为食，这两人在看到送上门的肥羊后直接掩饰不住内心的贪婪和狂喜，两人的眼神中人性、道德、伦理已然在饥饿面前彻底沦丧。剧中张无忌凭借小时候学到的功夫挣脱了两人，张无忌带着杨不悔刚逃出虎穴又入了狼窝，因为他们迎面撞上了崆峒派的简捷和华山派的薛公远，以及年青壮士徐达。张无忌以为他们把自己驱散了后面追逐的那俩大汉而得救，令他想不到是他和杨不悔在这两人眼里也是“小肥羊”一般的美味。
需要知道这简捷和薛公远在蝶谷都受到过张无忌的医治之恩，然而此时这两人在饥饿面前已经全然不顾了，幸亏徐达见张无忌小小年纪就身怀侠义，从而救了张无忌和杨不悔，最后还把他们两人带到朱元璋等人那边吃上了牛肉。其实，在原著里这一段故事远比剧中更加深入一些，张无忌和杨不悔是被简薛等人又擒回去的，幸亏张无忌以有毒的草菌丢入他们熬制的锅汤中，把这几位恶人毒死。书中更是点明一个道理，“毒物能杀恶人，也就是能救好人”，这与佛家所言的“杀恶人即是善念”一个道理。
在这群恶人心里，性命到了存亡之际，早就把名声、道德、人性丢到一边了。原著里描写简捷面对张无忌以忘恩负义指责时笑道，“肚里饿的冒出火来了，你便是我的亲兄弟、亲儿子，我也连皮带骨的吞了你”。这是多么震耳发聩的恶人恶语，虽然金庸在他的武侠小说里写的伪君子（譬如岳不群、花铁干、慕容复等）很出彩，他在写恶人时也非常的准且狠。
虽然在新《倚天屠龙记》里，这一段蜻蜓点水一般点到即可，并没深度还原在原著里更深层次的对人性恶的方面进行剖析、鞭笞、讽刺，但是三鱼觉得这样做却恰到好处。因为有些对于人性过于犀利、过于沉重、过于阴暗的剖析，可以存在于文学作品中，甚至也可以搬上舞台剧。但是，放在影视剧里就未免就有些沉重了，也不宜被人生观还未形成的年轻人看。
由此可以看出，新《倚天屠龙记》在这个把握这个度上还是做得很不错的，但是把原著里少年张无忌舍生取义护杨不悔这一点也连带删掉了有点可惜。原著中张无忌曾和简捷谈判过，要吃的话可以吃他，请他们放过杨不悔。记的在最早的连载版《倚天屠龙记》中，少年张无忌舍命护了两个小女孩却也伤了一个小女孩，这两个女孩子分别是周芷若和杨不悔，后一个被张无忌咬伤的是蛛儿。这三位都成为后来的“倚天四美”之一，可张无忌最后却偏偏情落在赵敏身上，这也算是《倚天屠龙记》这故事挺有趣的一个结局。
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