“夕阳余晖，淡淡红霞中的红蜻蜓；姐姐背着看那红蜻蜓时，不知是何日。”这是一首在日本家喻户晓的民谣《红蜻蜓》，在日本人眼中这首歌能让人回忆起故乡和童年，是他们心里的白月光。
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蜻蜓在古代被称为“秋津”，日本有个别号叫做“秋津洲”，也就是“蜻蜓洲”。
正史《日本书纪》记载，神武天皇曾登上大和国，也就是今天的奈良县的山岗上，眺望国土，称赞道“妍哉乎国之获矣……犹如蜻蛉之臀呫焉！”意思就是，我们的国家多么美丽，就像蜻蜓交尾，所以日本就有了这个浪漫的称号。
日本自古以来就是一个吃稻米的国家，所以古代在古代人们几乎家家户户都是水稻种植户，在稻田里最常见的昆虫就是蜻蜓，它们在水稻之间飞舞，吃掉对水稻有害的害虫。
在这个深信万物有灵的民族中，蜻蜓的地位不可谓不高，它们和日本的农户产生了相生相伴的关系。蜻蜓就成为了日本人祈求丰年的象征之一，所以我们经常可以在日本人的衣物和器具上看到蜻蜓的图案。
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在日本的战国时代，蜻蜓有了“胜虫”的别称，由于蜻蜓的尾部没有改变方向的能力，所以蜻蜓的飞行一直都是直线。
这种行为在日本人的眼里是一往无前，永不退缩的诠释，符合武士道精神，所以蜻蜓在日本武士中备受推崇，很多武士用蜻蜓装饰自己的盔甲和兵器，以此表明自己的志向。
蜻蜓在日本也被看做是一种神，在部分地区的盂兰盆节中有“蜻蜓一日”，在这天禁止捕捉蜻蜓，甚至不允许追逐蜻蜓。
人们认为在这天红蜻蜓会降临人间，而蜻蜓也是祖先回人间之时的坐骑。他们认为，一旦蜻蜓被捉住，盂兰盆就不会来了。
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在日本文化中，蜻蜓无疑是一个非常经典、特殊、带有日式色彩的一个意向。江户时代有一位非常著名的女诗人，叫做加贺千代，她惟一的儿子在幼时捉蜻蜓时不慎落水夭折，加贺千代悲痛欲绝，晚年离婚后她遁入空门。
据说在一个美丽的黄昏，她无意中看到几只飞过眼前的蜻蜓，触景生情的她写下了日后被称为绝唱的俳句：“蜻蛉钓今日はどこまで行ったやら。”意思是：我的爱子啊，今天你又去哪里捉蜻蜓了……
蜻蜓无疑已经成为日本绕不开的符号之一，这个符号已经深深刻在日本的历史中，文化中，以及日本人的心中，蜻蜓也时常成为日本文人“物哀”的对象，只有用心才能感受到这种含蓄的追忆美好，又略带感伤的感觉。
“姐姐15岁出嫁了；断绝了故乡的音讯；夕阳余晖，淡淡红霞中的红蜻蜓正停歇在竹竿的顶端啊……”蜻蜓在日本人心中是一个特殊的存在，代表着回不去的无忧无虑的时光，这也是一个日本独一无二的意象。
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