当前位置： 蜻蜓 > 蜻蜓的生活环境 > 侠者苏贰品金庸神雕侠侣相思一夜天涯
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苏贰编辑
荷庄 一眨眼，人间五月天，今天聊个八卦，也实在是话题太吸引人，八卦的主角还是小龙女，今天我们要讲讲龙女失身事件。
有些武侠迷不愿重温《神雕侠侣》原著，有个很重要的原因是难以面对杨过的残疾和小龙女的失身，他们或许以为生活，哪怕是在诡计与刀剑如影随形的江湖，这样的安排也太过残酷。
对杨过可略施惩戒而不必断臂，如果小龙女需要被玷污，那作者当初何必把她渲染的那样圣洁从而圈为其圈粉无数？
金庸创作意图究竟为何？他充其量只是个狠心且坚决的苦情斗士，还是别有隐衷？到底是纯粹的缺憾美学在约束他的思想，又或仅仅是一时心血来潮在作祟？
今天，我们将详细回顾龙女失身事件始末，让我带您大胆而严肃的去发掘这一武侠小说史上著名惨剧的来龙去脉。
诠才末学，不揣冒昧！希望有到抛砖引玉之功效。
就文学名著而论，女主角命途多舛，甚至被人玷污强奸的并不罕见。霍桑《红字》里的女主角海斯特.白兰，托马斯.哈代《德伯家的苔丝》里的苔丝小姐，还有曹雪芹《红楼梦》里的妙玉（这个有争议），她们都被冷酷肮脏的生活虐待。
在武侠仙侠界，有树下野狐《搜神记》女主角水族圣女雨师妾，在出场以前就因面首无数而闻名大荒，那是她邂逅男主前的生活方式。
但小龙女与她们几位不同！
金庸本质上是位非常教条、偏于保守的文人。他其实并不支持女方年龄大过男方的恋爱。
杨过和小龙女阔别十六年重逢，在原文第三十九回《大战襄阳》有表：
小龙女年长于杨过数岁，但她自幼居于古墓，跟随师傅修习内功，摒绝思虑欲念。杨过却饱历忧患，大悲大乐，因此到二人成婚之时，已似年貌相若。 婚后别离一十六年，杨过风尘漂泊……小龙女却深居幽谷，重修“十二少”要诀，渐渐少思少念，少欲少事，……二人久别重逢，反显得杨过年纪比她为大了。（有删减）金庸在这儿异常郑重的解释杨过和小龙女外貌变迁情况，直接反映出他思想与落笔的巨大落差。这种看似寻常却有些画蛇添足的着墨最是值得推敲，因为通往真相的蛛丝马迹往往就虚掩在作者行文时的无意之间。
非常明显！金庸非但要杨过和小龙女不仅出身、遭遇、意志和选择高度一致，而且他不自觉的还希望二人能在年龄上匹配到自己潜意识下的理想状态。
这就是为什么金庸要凭空多出数笔，重新为杨龙二人的容貌做一次特写的原因，他有意无意的想要在视觉上淡化杨龙间姐弟（姑侄）恋的尴尬，搬来岁月十六年以填心中世俗常理的沟壑。
师徒礼法窠臼不足恤，相爱何必拘于忘年？先生在创作中虽秉持了如是态度，但这却不是他内心真实的写照。在杨过和小龙女恋情问题上，可以说金庸彻底奉行了文学手法，为武侠市场推陈出新，而并非遵从自己的人生观。
即使小龙女是为了爱情，梦想有生之年还能再与爱人相拥，大行古墓功法补虚驻颜也无可厚非。女为悦己者容！小龙女既有留住青春的动机又有现成可行的古墓牌专利，金庸完全可以站在一个坠入爱河的普通女性立场，去实现小龙女的童颜不老，毕竟再出神入化的修行，也还是抵挡不住爱情的试炼，更何况小龙女的仙家霓裳早已被他亲手剥下。
若穿插了类似这样的叙述，我觉得小龙女十六年寂寞中的等待与煎熬就变成是默默的与时间在抗争，她不再被动，而是有了以爱情重见天日为理想的事业，一个为爱情可以死、更可以坚强活下去的超凡女性形象会更加丰满。
当然，刻意驻颜的做法与小龙女顺其自然的性格相悖，她达观知命也极可能不屑此道。作为读者，我们只假想一下，浅尝辄止。
既然金庸在恋人间女大男小的问题上都心口不一，当全文即将收尾，旷世绝伦的爱情到了收获祝福之时，他仍然着力于修饰与惯例相左而引出的不适应感。那么，在女主角失贞的问题上，难道他就偏偏能够说服自己？要知道比起年龄，处女情结才是因循守旧势力与严谨挑剔的完美强迫症者的核心价值观。
金庸无疑在某种程度上代表着这两种群体，他究竟如何鼓起伤害龙女也同时是颠覆原则的勇气？《神雕侠侣》开始连载，是的香港，封建老旧尚未彻底革除（现在也没有），新思潮之路漫漫修远。
不论笔者写作时持怎样的理念，我们虽大可探究，却无权置啄。
回到原文。原文第七回《重阳遗刻》有表：
过了良久，（小龙女）眼上微觉有物触碰，她黑夜视物如同白昼，此时竟然不见一物，原来双眼被人用布蒙住了，随觉有一张臂抱住了自己。这人相抱之时，初时极为胆怯，后来渐渐放肆，渐渐大胆。小龙女惊骇无已，欲待张口而呼，苦于口舌难动，但觉那人以口相就，亲吻自己脸颊。她初时只道是欧阳锋忽施强暴，但与那人面庞相触之际，却觉他脸上光滑，决非欧阳锋的满脸虬髯。她心中一荡，惊惧渐去，情欲暗生，心想原来杨过这孩子却来戏我。只觉他双手越来越不规矩，缓缓替自己宽衣解带，小龙女无法动弹，只得任其所为，不由得又是惊喜，又是害羞。小龙女就这样莫名其妙的被玷污，金庸笔法细腻含蓄，或者说就是要留出些想象的空间，笔锋悬于此处停了下来。后文续表：
小龙女卷起衣袖，露出一条雪藕也似的臂膀，但见洁白似玉，竟无半分瑕疵，本来一点殷红的守宫砂已不知去向，羞道：“你瞧。”杨过摸不着头脑，搔搔耳朵，道：“姑姑，我不懂啊。”小龙女嗔道：“我跟你说过，不许再叫我姑姑。”她见杨过满脸惶恐，心中顿生说不尽的柔情，低声道：“咱们古墓派的门人，世世代代都是处女传处女。我师父给我点了这点守宫砂，昨晚……昨晚你这么对我，我手臂上怎么还有守宫砂呢？”杨过不知道守宫砂的玄机吗？之前李莫愁在古墓里为小龙女专门验过，他装疯卖傻，极不厚道。
整个事件中，我们要分析三个人。
首先，小龙女成长在与世隔绝的古墓，情爱固然是人之天性，虽十八年穴居生活不能全然阻断，但她得益于不谙世事、未涉红尘，寒冰止水近二十年，古墓功法非同小可。原文三十九回《大战襄阳》中曾代言:小龙女自幼修为，无喜无乐，无思无虑，功力之纯，即是师祖林朝英亦有所不及。
小龙女青出于蓝其实倚仗的就是避开了大千世界滋扰的先天优势，林朝英为爱负气一生，订下了的古墓门规自己一条也守不得，武功虽比肩天下五绝，但就古墓绝情寡欲的修炼根基，却失于夯实。小龙女造诣得天独厚，相较一身武艺，精神上的宁静与无为才是她最足色的财富与标签。
可眼下这一切不同了，早于这个离奇夜晚，小龙女已经卸下赖以抵御情感困扰的甲胄，她有了凡人的情感！在两个青年男女漫长而隐秘的朝夕共处下，爱情到来是自然而然的事。
物必先腐而后虫生，假如不是小龙女向往人间烟火，愿意去体验爱情名义下的任何暧昧形式，那么即便是她被欧阳锋特殊的点穴法制住，全真道人的淫念也绝不可能得逞！
按文意，小龙女心中一荡，惊惧渐去，情欲暗生，她动弹不得，只能任其宽衣解带，心中实是又惊又喜。
小龙女外冷内热，她虽然周身被制，口不能言，但由内而外释放出的情绪和体征上的表现骗不了人。全真道士是出家人，出家人不代表就是不通风月的傻子，小龙女用除了肢体和语言以外的所有为全真道人的淫念张目，她变相的鼓励了对方将计划大胆的实施完毕。
小龙女为爱下凡，为爱失身，这哪里有错呢？金庸也许就是要表达非凡人物的爱情必须经过怪诞和暴戾的洗礼方能付诸实行，这个一会儿我会详细说。
李若彤版的尹志平看上去就很急色，这不好，书里不是这样的。陈晓陈希妍版的尹志平（甄志丙）很儒雅，对龙女做了恶事也容易让人原谅，可能是陈希妍的小龙女太差了吧。
其次，是坏了淫戒的尹志平，事件发生前，尹志平统共见过小龙女三面。
世纪新修版尹志平改做甄志丙，我们这里按三联版。话说一会尹志平一会又甄志丙，感觉小龙女被强奸很多次......汗(⊙﹏⊙)b
第一次，是小龙女去重阳宫敛了孙婆婆的尸身，把杨过接回了古墓，她大战郝大通和丘处机的时候，尹志平就站在一旁。第二次，还是小龙女去重阳宫送蜂毒解药，尹志平以全真三代首座弟子的身份质问小龙女为何收留全真叛徒杨过，小龙女听也不听的转身离去。第三次，小龙女和杨过在终南山某处山谷的花海中修炼《玉女心经》，正到了紧要关头时被尹志平和赵志敬撞破，一番缠斗，尹志平夺来杨过的剑削去自己左手小指和无名指，发誓今晚看到的绝不说出去。
一共见过三面！尹志平这道是怎么修的？
前两次，尹志平钟情于小龙女惊世骇俗的美丽，对她冰冷卓绝的气质与倩影欲罢不能。真正让尹志平心中泛起淫念的是第三次。
第三次见面，情况很特殊，尹志平很有可能觉得小龙女也未必有看上去的那么圣洁，甚至他以为杨龙二人确有越轨之处，杨过可以自己难道就不行？道德的枷锁一旦松动，色胆自然膨大起来。
原文第六回《玉女心经》有表：
小龙女道：“这经上说，练功时全身热气蒸腾，须拣空旷无人之处，全身衣服畅开而修习，使得热气立时发散，无片刻阻滞，否则转而郁积体内，小则重病，大则丧身。杨过道：“那么咱们解开衣服修习就是了。”小龙女道：“到后来二人以内力导引防护，你我男女有别，解开了衣服相对，成何体统？” …… （杨过）但见花丛有如一座大屏风，红瓣绿枝，煞是好看，四下树荫垂盖，便似天然结成的一座花房树屋。杨过心念一动，忙回去拉了小龙女来看。 小龙女淡然道：“我不爱花儿，你既喜欢，就在这儿玩罢。”杨过道：“不，姑姑，这真是咱们练功的好所在，你在这边，我到花丛的那一边去。咱俩都解开了衣杉，可是谁也瞧不见谁。岂不绝妙？”（有删减）杨过和小龙女练《玉女心经》，内力运转，热气蒸腾，需要敞开了衣服把热气立时发散，否则性命堪忧。正没计较，杨过偶然间寻着个理想的练功场所，若二人隐身花丛，虽衣不蔽体却相互瞧不着，省去了尴尬。
尹志平遇见杨龙二人练功时，小龙女是个什么装束大家可以想象。小龙女神仙玉骨，风华旷世，又是这么个衣着单薄的情形，尹志平苦修多年的道法瞬间化为乌有，着了魔障。
客观的说，尹志平是很自律很勤奋的出家人，品行不差。不过这类人疏导和分解欲念的功课如果出了岔子，容易受到反噬，最终为欲望支配，成其傀儡。尹志平不善此道，算不上优秀的修道者。
同样的情况还发生在绝情谷主公孙止身上，他和婢女媾合被夫人裘千尺抓在当场，虽牺牲了情人保住性命，但心下怨恨不已，终于教他逮了个机会毒残了裘千尺，并将她推入深谷。奇怪的是，此之后十七八年，他并没有沉溺男女之事，反而修身养性，苦练阴阳双刃的绝技，与情欲绝缘，直至遇上了小龙女。
千里之堤溃于蚁穴，公孙止禁欲多年，除了做派诡谲，多疑险刻，其实在这些年间并无行止不端之处。禁锢欲望的魔盒一但打开，如防堤溃决，不可收拾，公孙止马上变了另一个人，求娶小龙女不成后，他又垂涎黄蓉和李莫愁的美色，甚至看到完颜萍和耶律燕也不放过，如此下三滥，哪里还有半分堂堂武林豪强的气派？
我最近一次看到这处章节时，有个错觉，公孙止去偷腥并处心积虑的要裘千尺死，难道是因为裘千尺不让公孙止练武功？他夫妇二人都有够奇葩，讲真，没什么事儿是他们俩干不出的。
尹志平和公孙止一样，归根结底，都是对情欲一味克制压抑的做法，导致结果适得其反。
徐克电影《青蛇》，有个片段我记忆犹新，法海和尚游方途中，偶遇一孕妇在竹林产子，镜头代表法海的眼睛盘旋在产妇裸露的身体上下，他一怔之后才记起转身离开。但按佛家的话讲，法海并没有放下，竹林中那个村妇扭动的身躯和模模糊糊的裸体始终在他脑海挥之不去。修行无处不在，法海不单有了凡念，而且已经是破了色戒。（这段儿在央视播出时被掐掉了）
涉及佛与道的揭谛，这里不做引申，只是其中蕴藏的道理触类旁通，我们可以更清楚的看到尹志平的内心，明白他如此下作的来由，至于是否理解，那要另当别论。
小龙女似姑射神女，常人纵然思慕，也是远观而断不敢亵玩，尹志平无耻至极，但说来说去，到底是个务实的人。
最后，要说杨过，他在事件中只是男二号，次序自然在男一尹志平之后。
杨过装作不懂守宫砂的玄机，他当时知不知道小龙女遭遇不幸？他是何时知道的？书中写的很是含糊，小龙女和杨过成亲时当着全真教数百人说起了此事。
原文第二十七回《斗智斗力》有表：
小龙女向他（尹志平）凝望片刻，但见他道袍上鲜血淋漓，脸上全无血色，不由得万念俱灰，颤声道:“过儿，我的清白已为此人玷污，纵然伤愈，也不能和你长相厮守。但他……但他舍命救我，你也别在为难他，总之，是我命苦。”
她心中光风霁月，但觉事无不可对人言，虽在数百人之前，仍是将自己的悲苦照实说了出来。
杨过是何反应？他没有反应，只说:“姑姑，咱们走罢！”看来他是知道的。
往前再看，郭芙在斩断杨过手臂前也曾提及此事，郭大小姐讲话不知避讳，把隔着房门听到的赵志敬和尹志平的对话略带着主观猜想一股脑儿的讲与了杨过。杨过是何反应？他越听越怒，大喊：“我师傅冰清玉洁，你再瞎说一句，我撕烂你的嘴。”郭芙当然不怕，她怕的是杨过以为自己杜撰坏人名声，反而把听到的内容更详细的说了出来，杨过又气又急，心神大乱，反手打了郭芙一个耳光，后来的事大家都知道。
原文第二十四回《意乱情迷》，是个关键的剧情节点，郭芙听赵志敬在屋内揶揄尹志平时，小龙女已站在门外多时，也就是在这一刻，小龙女知道了原来终南山上和自己亲近的人是尹志平而非自己的过儿，而杨过在听了郭芙的转述后，当下尽管不信，但过后肯定会马上串联明白整件事情。
问题是过了这么久，如果杨过一早就知道事情真相，那么在大胜关和绝情谷，他会那么充满热情的去争取小龙女的爱情吗？
后面那位说了，当然会，因为杨过在重阳宫坚决和失贞而且是命不久矣的小龙女定下夫妻名份，说明他不在乎除了爱情以外的任何东西。诸位也许忘了，当杨过和小龙女在重阳祖师画像前拜堂成亲时，他失去了右臂，也是个残缺的人，已不能和大胜关或是绝情谷时同日而语。
我一直认为，杨过爱小龙女是个伪命题，关于杨龙间爱情的讨论，放在今后。
回顾完整件事情后，问题来了，金庸既然偏向保守，为何还执意构思出这样的情节？毕竟破坏一个女子、一段爱情的整体美感，非但要有勇气，而且必须很残忍。
许多人以为这是作者苦心经营的残缺美，是为了烘托爱情的伟大，但根本不是。
缺憾的确可以成就美，郭襄就是如此，她收获声名与成就，留下江湖基业与道不尽的传说，然而屹立在峨眉万佛顶峰的她，眺望着云海孤月，最美的人生却只在回忆里，成功的寂寞令她无处话凄凉。
杨过和小龙女最后的结合更像弱势群体间的相互抚慰，如果这也可以成为缺憾美，那简直是乱世中的一碗鸡汤，愚昧而唯心。
爱情不可谓不伟大，金庸作品十五部，没见一部特意为爱情歌功颂德，《神雕侠侣》算个异数，但仍难例外。
我认为金庸如此安排，至少有以下几方面的考虑：
一、~年间连载的《射雕英雄传》一举奠定了金庸武林巨擎的地位，这之后他创办了《明报》。一元复始，百废待兴！如果此时趁着《射雕英雄传》的余温再做一部和郭靖黄蓉有关的连载，那对《明报》的发展、传播岂不事半功倍？《神雕侠侣》由此而来。小说的历史时间和人物都有了梗概，剩下剧情该如何出奇致胜？两大主人公须遭受前所未有的厄运，无非是以何种形式，何种数量而已，这在故事还没有开始就已注定。女主人公失贞如果放在今天不算危言骇世，可在年的香港文坛绝对有引人入胜之功。金庸是文化宗师，同时他也是个商人，《神雕侠侣》及其主角是《明报》长子，必须承担更多、更复杂的商业义务；为了《明报》的一鸣惊人，小龙女的命运没有最苦只有更苦！
二、《神雕侠侣》是以连载问世，初衷是部悲剧，虽然发刊过程中禁不住读者们的再三请愿，金庸把构想好的结局做了反转，但为了最终悲剧而铺垫的情节遗址却无法一并抹去，小龙女失贞就是其中很具代表性的一处。小龙女失贞只是一个开头，她曾经的宿命是长眠绝情谷底。既然没有打算让她活，那在封建社会，失贞不失一个重要理由。
三、《神雕侠侣》是《射雕英雄传》的后传，杨过和小龙女是郭靖黄蓉故事的延续，前传从故事到写作技巧再到民族主题的建设都达到了难以逾越的高度，《神雕侠侣》的诞生可以说在构想阶段就举步维艰。杨过和郭靖，小龙女和黄蓉，他们的性格与理想南辕北辙，这是规避雷同的无奈，也是大师追求创新，日就月将！黄蓉天之骄女，受命运垂青眷顾太多，而小龙女却得反其道行之，极端幸运和极端悲苦，龙女失贞势在必行。
四、《神雕侠侣》连载时是金庸最艰辛忙碌的一段日子，妻子朱玫当时提供给了他极大的支持，二人相濡以沫，成一时佳话，令人称赞不已。金庸的爱情不算完满，朱玫女士是先生的第二任太太，他如果在作品中强调追求爱情的决心，展示不受陈规陋俗规范的爱情观，是非常合理的事。小龙女事件，反映了他标榜自己对爱情瑕疵的宽容。
五、从金庸代表《明报》和当时的权威港刊《大公报》骂战，到后来在“大逃港”事件上与香港当局进行舆论对峙，可以发现金庸虽然传统，可他对伪权威充满反感和蔑视，由此伴生的叛逆精神将不可避免的融入其作品当中。古墓派的安闲淡泊与全真派的教条古板，杨龙爱情起初遭礼法大妨冷遇与华山之巅的众星环月，郭芙鄙视小龙女失身与日后在对方风姿气度下自惭形秽，此类对比不胜枚举，无不透露着金庸对所谓权威与正统的质疑。
《神雕侠侣》全书没人再比小龙女悲惨或无辜，但也不可能有人比她精神更纯洁，更加无法企及她过化存神的江湖履历。爱情原本就是件一定有遗憾的奢侈品，小龙女失贞而非不贞，胜过道貌岸然千万倍。金庸安排小龙女受难，从这个层面看来很有嘲讽现实的意味。
最后，金庸的女主大都无法回避夏梦。
既说小龙女身上有夏梦的影子，那么金庸安排尹志平玷污小龙女是不是也有影射甚至意淫的成分呢？我觉得，如此私密而轻佻的方向，没有太多讨论的价值，人的想法意识随时随地都在变，写时有修订时未必有，风华正茂时没有大渐弥留时未必没有。
人的感情形态不过两种，相濡以沫或相忘江湖，多么宽阔而丰富的情感世界最好都回归真诚，那样，悲喜离合俱为乐趣，生命也变得充沛。所以远方，也许是明月净水，也许是更深的烟火。
今天的分享就到这里，愿您既有小龙女一般的爱人，有又修缮遗憾、怀抱真情的情操。
大家周二愉快，我们下次再见。
“预知后事如何，且听下回分解荷庄：金庸不喜欢小龙女，至少赶不上对王语嫣的喜爱程度，他不仅把王语嫣臆想成自己的女神夏梦，关键最离谱的是，美到惊为天人的王语嫣，居然从头到尾只有段誉一个人对她神魂颠倒，这不科学，而小龙女，一开始塑造得基本都属于禁欲系了，结果贞操失去得令人措不及防！小妖：之前看这一段只觉得铺天盖地的悲凉，苏贰帮我一丝一缕解析开来，救赎我内心关于金庸的疑虑。苏七：“有了以爱情重见天日为理想的事业，一个为爱情可以死、更可以坚强活下去的超凡女性形象会更加丰满。”真心觉得金庸不可能写出这样的女性，很多人说古龙不尊重女性，我自己一直觉得古龙想要渲染一种女性自主的氛围，能对自己作主能为自己负责，不过渲染得有点太过，反而不美，而金庸，那是一個明晃晃的直男癌晚期，在他眼裡女人只是附属品，装饰品，牺牲品。H~~Y：喜欢最后那段，一切情感最重要的还是真诚及真实。荷庄：金庸借小龙女用最极端的方式表达了世间最极致的纯洁。世间事大抵如此，有人在石桥看风景，有人在廊桥筑梦，有人在桥上重逢，有人于桥上远别。每个人都是廊桥的过客，借它渡江而去，邂逅彼岸未知的风景。远方，也许是明月净水，也许是更深的烟火。但每一次徙转，都是重生。苏二，真侠者！ 输赢成败，又争由人算。且自逍遥没谁管。奈天昏地暗，斗转星移。风骤急，缥缈峰头云乱。红颜弹指老，刹那芳华。梦裏真真语真幻。同一笑，到头万事俱空。胡涂醉，情长计短。解不了，名韁系贪嗔。却试问，几时把痴心断？——荷庄题记不亦悦乎品悦百味人生书曼妙华章启智慧灵感品生活百味赴悦赏盛宴悦生坊不亦悦乎_邮箱：yueshengfang.共抗白癜风你我同行有人去过北京中科医院转载请注明：http://www.qingtinga.com/mgly/2216.html
