金庸为什么没有将成昆写死

「“痴孩子！你义父承三位高僧点化，大彻大悟，毕生罪业一一化解，你该当代我欢喜才是，有甚么可难过的？”」

金庸先生的父亲，在年的被地方判处死刑枪决。此等与的无可奈何的恩怨，金庸先生选择了“放下”。

不知与这样的经历有无关系，金庸先生在处理小说中的恩怨时，也多采取了“放下”这种终极了结方式。

绝大部分的武侠小说包括如今的仙侠小说，主要在两种框架之内：

1、包含爱恨情仇的江湖框架，

2、社会道德框架

而金庸先生在许多作品，增添了一个更为深奥复杂的宗教框架，赋予给小说人物更有深度的成长空间。

书里谢逊与成昆的恩怨写的很明白：

恩情：我在十岁那一年，因意外机缘，拜在一个武功极高之人的门下学艺。我师父见我资质不差，对我青眼有加，将他的绝艺倾囊以授。

仇怨：我父母妻儿，弟妹仆役，全家一十三口，尽数毙于他的拳下。

如果一切顺利，按照江湖恩怨分明的原则，谢逊了断恩怨的方式为：

1、十三拳打死成昆，了断全家十三口的灭门之仇；

2、废去武功，了断授业之恩。

最后书中的结局是，弄瞎了成昆眼睛后，打了他两拳，然后自废武功，只做到了了断恩情。

剩下的十一拳呢？

被少林三僧，以及前文中的空见神僧化解掉了。

打死了空见神僧，谢逊悔恨不已。但同时，空见神僧以自己的性命，在谢逊的心里种下了一颗向善的种子。原文这样说：

「...不由得万分惭愧，跪在他的身前说道：‘大师，你有甚么心愿，我一定给你了结？’他又是微微一笑，说道：‘但愿你今后杀人之际，有时想起老衲。’」

在少林寺地牢的日子，谢逊日夜受三僧佛法熏陶，明教众人救他之时，已能诵读《金刚经》，已有放下屠刀立地成佛之意。获救后，书中写道：

「渡厄说着上前解开了谢逊身上穴道，说道：“谢居士，放下屠刀，立地成佛。我佛门户广大，世间无不可渡之人。你我在这山峰上共处多日，那也是有缘。”

谢逊站起身来，说道：“我佛慈悲，多蒙三位大师指点明路，谢逊感激不尽。”」

在这里，空见种的种子已经发芽，渡厄又浇了点水上去。

与成昆的决战，打倒成昆后，书中说：

「忽听得渡厄说道：“因果报应，善哉，善哉！”谢逊一呆，第三拳击去，在中途凝力不发，说道：“我本当打你一十三拳七伤拳。但你武功全失，双目已盲，从此成为废人，再也不能在世间为恶。余下的一十一拳，那也不用打了。”」

自废武功之后，谢逊以江湖人最看重的尊严为代价，了却了与其他人的恩怨。

至此，谢逊大彻大悟。

以开篇杀人如麻的谢逊而言，不杀成昆确实与性格不符。

但是三十多个章节过后，谢逊已不是当初的谢逊，他成长了，开悟了，找到唯一能够终结恩怨的方式——“放下”。

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