有的人能够影响一个时代，有的能够影响整个人类。大概，霍金可以影响人类，金庸可以影响几个时代。
有人说金庸的武侠小说是最好的爱国主义教育和道德教育，可以影响很多人，却从来不用刻板的说辞；郭靖、杨过、乔峰......让我们知道“侠之大者，为国为民”、“马革裹尸、以身许国”是伟大而从容的；也知道“立谈中，死生同。一诺千金重”，也知道“义之所至，死生为轻”的伟大。
金庸笔下，多的是肝胆相照、侠肝义胆、快意恩仇和爱憎分明。可是，同样也有人间悲喜、人心项背、为爱痴狂。
读金庸的人，或多或少有一点英雄主义气概；如果从60、70年代算起，读金庸的书的人，都已经进入到了中年。好的作品可以“万年万年”地流传下去。我们这个时代里的人，因为有这些指路人的存在，因此不敢扭曲过自己的内心，虽然会不得不表现得妥协、胆怯、担心，但最终还是不希望变得庸庸碌碌；虽然力量渺小，但没有忘记初心；虽然有人变得圆滑世故，但内心一直是方的；即便自己不敢去做，但也会在场下为勇敢的人鼓掌和欢呼。
《瓦尔登湖》里说：“我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。”
可是，《三体》里有句话却说：前进，前进，不择手段地前进。
那，究竟是“简单”还是“前进”？是tobe还是nottobe？给我们这样一个人生命题，是为了让我们追索一生？
这个时代，英雄主义和理想主义，在资本面前身单影只、势单力薄，似乎只有成功和金钱，才能填充我们的理想。
不然的话，听天由命，就是一种被证实的绝望。
“这个世界有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你怎么退出？”
“你看这白云，聚了又散、散了又聚，人生离合，亦复如是。”
大概今天读这句话的人最多，才知道金庸先生把人生百态都已经写尽了罢，他说这个时代，人们缺少侠义，为了权、为了利，弄得自己很不开心，哪有这个必要？可是，想想金老先生也说：当时写作就是为了赚钱。天下攘攘皆为利往，有个朋友说：“赚钱没有什么错啊，赚钱是很美好的事情啊——想想我自己每天早晨眼睛一睁开，多号人就要嗷嗷待哺等着我这个老总呐。”餐桌上沉吟2秒随后掌声四起！
看看金庸笔下的人物：豪迈飒爽的萧峰、侠义耿直的郭靖、率性洒脱的令狐冲、古灵精怪韦小宝、机敏聪慧的黄蓉、秀美若仙的小龙女......
可是，你们有想过一些普通的角色吗？我们只记得那些武功盖世的人物、为国为民侠之大者的郭靖、位列天下痴情女子之首的东方不败；
粪土功名，与妻妾游戏人间的韦小宝、天下江湖唯我至尊的欧阳锋......这些人，呼风唤雨、人间极品，于是，所有在世的成功人士，只有觉得自己能和金庸先生有过神交，就能发出慨叹、指点江山、臧否功过。
可是，大家还记得金庸笔下那些小人物吗？
比如：人生不流芳百世必遗臭万年的全冠清，想除掉乔峰，却最终被乱刀砍死；
还有那个康敏，别名马夫人，马大元的妻子，段正淳的情妇之一。她眉目清秀，外表冰清玉洁，其实内心放荡蛇蝎心肠。
武功平平，相貌平平的武三娘，嫁了一个没本事的男人，自己生娃艰辛抚养，老公感情出轨爱慕年轻姑娘，忍受一切还要操持整个家，虽然恨男人却也恨自己，她和绝大部分女性一样，庸庸碌碌委屈求全过一生；
程灵素，这个飞狐中的身材瘦小如幼女、姿色平平却心思缜密的小女子，虽有独门秘技，却甘愿为心上人去死的姑娘，契合了多少长相平平却热爱生活的高中女生。
雪山飞狐里，龚慈恩扮演的程灵素飘然出场，虽然戏份不多，却在金庸笔下写得活灵活现。
胡斐第一次在白马寺前见到程灵素：
“一双眼睛明亮之极，眼珠黑得像漆，这么一抬头，登时精光四射。见她除一双眼睛外，容貌却也平平，肌肤枯黄，脸有菜色，似乎终年吃不饱饭似的，头发也黄稀干枯，双肩如削，身材瘦小，显是穷村贫女，自幼便少了滋养。一身荆钗布裙，衣衫甚是干净齐整，浆洗得不染丝毫尘土泥污。她相貌似乎已有十六七岁，身形却如是个十四五岁的幼女，但见她拔草理花时手脚利落。”
金庸老先生蛮有恻隐之心，明明知道程灵素不算漂亮，却把她的眼睛描摹了10多次。
最终，她为了救胡斐，牺牲自己替他啜毒而死。
看看这些“小”人物，感觉就像是人间的翻版、现代的现世报——他们才把世间活得活色生香、充满烟火气。看到他们这些“小”人物，才发现世间少的是盖世英雄，多的是人性美丑。
世间多的是普通人，多的是烟火气，多的是七情六欲恩怨情仇，否则，怎么是江湖呢？
金庸儿子查传倜则在朋友圈悼念父亲，“有容乃大侠客情，无欲则刚论政坛，看破放下五蕴空，含笑驾鹤倚天飞”。无疾而终、含笑而去，94岁高龄无病痛折磨地离去，也算是喜丧了。
金庸先生虽然已经离开，但仿佛并未离开，这些人物、江湖故事，一直会口口流传。
只是，斯人已去，江湖还在。有人的地方，江湖依旧在，有江湖的地方，必然有纷争。
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