金庸先生在武侠小说作者中数量不是最多,但是影响力却最大。金庸小说可以说是一个文化富矿,影视剧就是其重要的“开采者”,几乎所有的金庸小说都被拍成了影视剧,有些经典隔两年就被翻拍,还有很多后来人的延伸之作,比如王家卫的《东邪西毒》等。
我们首先看一看,金庸先生都有哪些小说。有人将金庸主要作品首字连成了两句诗,飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。
我们再以成书的时间顺序来做一个排列。
第一部:《书剑恩仇录》(年);第二部:《碧血剑》(年);
第三部:射雕系列第一部《射雕英雄传》(—)年,乃先生成名之作;
第四部:《雪山飞狐》()年;
第五部:射雕系列第二部《神雕侠侣》(—)年;
第六部:《飞狐外传》(—)年;
第七部:射雕系列第二部《倚天屠龙记》()年;
第八部:中篇小说《白马啸西风》()年;
第九部:中篇小说《鸳鸯刀》()年;
第十部:《连城诀》()年;
第十一部:《天龙八部》(—)年
第十二部:《侠客行》(年)
第十三部:《笑傲江湖》()年
第十四部:《鹿鼎记》(—)年,乃先生的封笔之作,被一些书评人称为“集大成之作”。
经典分析两个关键信息点,一是第一部,第二是经典。
找出第一部,比较简单,搜索一下就可以知道了。早在年,《神雕侠侣》尚在连载期间就被拍成4集粤语系列电影。
另一个关键信息点是:经典。经典是一个文学、社会学范畴,是一个见仁见智的命题。
在我看来,83版《射雕英雄传》是其中最经典的作品。
从媒体舆论上,83版《射雕》身上“经典”的标签,没几个人反对,这也让它坐稳了经典的宝座。
83《射雕》成为经典的原因主要有两个方面:
一是社会环境,年,电视开始进入中国普通百姓家庭,节目内容资源很少,观众也没多少观影的经验。
80年代正是香港影视高速发展的时期,给我们提供了当时标准的高质量作品。
83《射雕》在传播上也契合了当时的社会文化环境。集体意识、国家意识是当时的主流意识形态,《射雕》中“侠之大者为国为民”的主题诉求,跟当时的文化环境正合拍。
80年代我们刚刚敞开国门,对当时“亚洲四小龙”香港在文化上是仰视的,容易产生经典的“刻板陈见”。
第二是作品内容,83《射雕》中的人物构筑了一代人的集体记忆,成为某一种性格特征的意义载体。
在视觉内容匮乏的年代,观众容易用一个形象来负载概念、认知,当这种关联形成就不容易改变。而射雕人物就给了我们这样负载的可能。
简单点说就是,提供给了大众追星的对象!比如黄蓉代表机灵、俏皮;郭靖代表憨厚、忠诚;杨康代表帅气、虚荣等。
经典的概念是变化的,一代人有一代人的经典,60年代的人认为《英雄儿女》是经典,80年代的人认为《红高粱》是经典,现在90后认为的经典是ta的父辈所不理解的。
您是否同意!我们来制定这样一个判断经典的标准,“能承载你记忆的就是经典。”
山连山
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