激怒肖战粉丝的“同人”，
到底是什么样的一种文化？
▲文
郑熙青
郑熙青，中国社会科学院文学研究所助理研究员，美国西雅图华盛顿大学比较文学博士，混迹中英文同人圈近20年，专门研究同人粉丝文化已有十余年。
2月24日，网络写手“迪迪出逃记”在微博、lofter、AO3多平台同步更新了以肖战、王一博为原型，并将前者设定为女性角色的同人作品《下坠》，未曾想就此变成一场“史诗级”互联网大论战的导火索。
对此肖战粉丝发泄不满和抵制的极端方式是对支持同人创作的国外网站AO3进行集体举报，最终造成网站封锁，中国用户无法正常访问。
这首场缠斗某种程度上以粉丝宣告胜利为结，但举报直接导致的AO3封锁，相当于恶意切断了同人文化爱好者赖以生存、繁衍的动脉，也由此给实施举报的肖战粉丝招来更广泛的讨伐对象，以及同人圈的大声抗议和猛烈“反攻”。
又由于这次事件牵系伦理道德、版权法、网络文学多重议题，并与当下几乎最红的一线流量明星相关，便从“粉圈内斗”快速升级成了亚文化事件、国际文化交流事件、创作自由“运动”等等。
至今，事情已经发酵十几天，我们往常以为的互联网七秒记忆却几近失灵。网络群体活动本就常一团乱麻，这次“持久战”更让问题死结越来越多，这样下去，或许只能继续陷入死循环，即圈内人不停愤慨，圈外人晕头转向。
也因为持续被相关信息轰炸，所有人都在这段时间被输入了太多观点，但还是很难理清头绪。为此，文化君这次撇开立场、不做表象的判断，而是特邀到社科院文学所助理研究员、资深同人文化学者郑熙青，做了一次详尽、客观的知识普及：何谓同人？什么又是真人同人？同人圈的灰色地带和边界在哪？从四大名著、鲁迅《故事新编》、基于高更故事创作的《月亮与六便士》，到眼下的《下坠》，他们有哪些相似之处？同人文化，到底存在原罪吗？
“那些受命运诅咒的恋人不再命中注定拒绝或者失去对方：这些故事坚定地宣称，罗密欧和朱丽叶可以在一起，活下去，特里斯坦和伊索尔德可以移开他们中间的那柄剑，没有人可以永远地隔开爱洛伊斯和阿伯拉尔，而即便是死生永隔，凯瑟琳也不会放弃希刺克利夫。”
——帕特丽西亚·弗雷泽·兰姆和黛安娜·维斯
《罗曼史神话、超越性和〈星际迷航〉同人》
什么是“同人”？文学经典也有同人
“同人”这个词，在当代同人粉丝社群中的应用和字典中的意义不同，指的并不是“志同道合的人”或者“同事”，而是一种二次创作方式。
也就是说，借助一部（或多部）已经成型的叙事文本，利用其中的人物、情节和设定等，讲自己的新故事。也就是说，同人必须和它利用的原叙事文本有相似之处，但又必须在此基础上生发出不同来。
在网络上，这种写作通常发生于流行文化领域，但这并非必然，很多传统的“经典文学”，同样会有大量同人创作产出。这一切，纯看某部作品有没有引发读者或观众的创作欲罢了。
柯南
灰原哀
▲由动画片《名侦探柯南》衍生来的“柯哀同人”，迄今也是圈内创作的热门和经典
同人写作有很多种不同的形式，写作的欲望触发点也多种多样。同人可以拓宽原作品中的时间线，描述原作的人物在原作情节之前或之后的经历；可以摘取原作品中一个没有详述的细节，进行详细的断片式写作，补完人物的心理活动和动机；还能
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