刀光剑影，十八般武艺，
它是一横一竖的中国武术。
侠骨柔情，忠肝义胆，
这是铮铮的中国侠义之魂。
当中国武术遭遇“名誉危机”，
它又将何去何从？
第二篇
《被影视剧和小说“神化”的中国武术，还是传奇吗？》
曾有人说，所谓的江湖，就是有人存在的地方，人心即是江湖，江湖即是人心。
这是武侠小说中的武林，也是武侠大片中的江湖。每个中国人或许都曾有过一个武侠梦。在那个武侠梦中，我们都是上可九天揽月、下可脚踏九州的绿林高手，侠肝义胆、战无不胜。
然而，有一天，我们突然发现，武侠小说和影视剧中战无不胜的武术哪儿去了？
电影《叶问》中，甄子丹扮演的叶问对决日本空手道武士，拳拳到肉，打得酣畅淋漓，最终取得了胜利。
武侠小说中的”武“对决/侠气
凡有中国人在的地方，就有人在看武侠”
中国人对武术的认识，不能草率地断定发端于武侠小说，但武侠小说却一定是武术圈粉的最佳“神器”。
武侠小说在巨著《史记》的“刺客列传”中已初见端倪，那时的“武”是“士为知己者死”的一次次单枪匹马的刺杀。到了唐宋时期，武侠小说进一步发展。唐传奇中“豪侠”成为了风极一时的创作题材，如裴铏的《聂隐娘》，杜光庭的《虬髯客传》。“仗义”和“比武”成为那个时期武者的注脚。“懂拳脚、有侠义精神”成为当时人们对于习武之人的理解。
《虬髯客传》
但说到武侠小说真正成型和发扬光大，毋庸置疑，是在中国民国时期。那时的中国刚刚经历了被列强侵略的近代屈辱史，一批真正具有侠义精神的武术前辈挺身而出，他们的事迹一时激起了人们对武术的巨大热情。
在当时著名的武侠小说家平江不肖生、还珠楼主等人的笔下，武林开始出现门派之争，武功开始有了内外功之分，武者们开始成为独立的个体。“武术”变为了可奇幻、可离奇的武侠故事的内核。对于能够杀人于千里之外的飞剑法宝，人们也不再深究其现实与否。
改编自还珠楼主《蜀山剑侠传》的电影《蜀山传》为人们展示了一个神魔武侠世界，奇幻迷离的特效效果十分惊人。
“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名”。此时武侠小说中的“武术”开始从简单的一招一式，成为精彩的招数、门派对决，“武侠观”开始慢慢影响人们。
华山论剑”下，武术是可攻可守的技能+
如果说，民国旧派武侠小说家开创了一个新的武侠时代，那么梁羽生、金庸、古龙三位武侠小说家则为人们创造了一个个真实而庞大的武侠世界。
在他们的武侠世界中，“武”是杨过从蒙古兵锋下解襄阳城危难的“黯然掌”，是“天山七剑”名震江湖的玄妙剑法，是李寻欢手中箭无虚发出神入化的“小李飞刀”。
那时，不知道有多少人模仿李寻欢，天天对着墙壁用石子练飞刀。武术成为可攻可守，行走江湖必备的技能点。
这一时期，“武术”被最大的扩散化，因为武侠小说的盛行，不知有多少心怀功夫梦的少年前往少林寺、武当山拜师学艺。武侠小说中，玄幻莫测的武功技法，飞檐走壁的门派功夫还有防不胜防的暗器成为了“武术”的最强名片。
越来越多的人开始通过武侠小说了解武术，试问有几个孩子，小时候没有对着别人大喊“降龙十八掌”，然后左右挥拳一番呢？
影视剧中的”武“动作神话/玄幻
如果说，武侠小说给了人们对于武术的最初幻想，那么武侠影视剧则在一个层面将这种幻想变为了现实。
“侠之大者，为国为民”，金庸在自己“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”14部武侠著作中，描述了这样的武侠观。可这些沉默在纸本中的文字并不能让武侠迷满足，他们更期待真实的对打。
武侠电影：一招一式皆武侠
上世纪六、七十年代，中国武侠电影横空出世，武术开始成为人们看到的动态化的一招一式。那一时期的代表作品有张彻的《独臂刀》、罗维的《精武门》、胡金铨的《侠女》等。这些电影中的演员很多本身有武术功底，真实的对打场面再融合戏曲、舞台等元素，人们对于“武术”的了解变得更加直观而深刻。
胡金铨导演电影《侠女》
而从上世纪八、九十年代起到如今，《神秘的大佛》、《少林寺》、《新龙门客栈》、《东邪西毒》等影片开始相继出现，新一代的武侠电影《卧虎藏龙》、《七剑》、《一代宗师》则使中国武侠电影登上国际舞台。
人们发现，电影中，“武术”越发变幻莫测，招数越来越多，武林高手可以飞去自如，练个神功冒个火也不是什么新鲜事。
武侠电影中的“武术”似乎开始成为“动作神话”，甚至有些玄幻起来。
没有人可以忽略掉影视剧对于“武术”的惊人宣传力。被称之为中国现代武打片开山之作的《少林寺》，不但捧红了如今国际功夫巨星李连杰，火了那首《牧羊曲》，还深深吸引了当时怀有功夫梦的众多年轻人。据称，当时，有无数年轻人偷偷溜出家门，前往少林寺拜师，结果按照影片地址找到后却扑了个空。
再如97年大热的电视剧《太极宗师》，更是掀起一股“太极热”。影视剧的流行让人们越来越相信，“武术”就是那小小屏幕中演员们“哼哼哈嘿”展现出来的样子。
《太极宗师》剧照
不过，影视剧和小说中的“武侠”真的就等于武术吗？
戳↓金庸经典武侠系列
金庸的武侠电影系列影响了一代又一代人，其中的武术招数更风靡一时。
”武侠“≠武术被神化的武术是否还是传奇？
香港功夫演员甄子丹曾在接受媒体采访时说，不要把武术当成武侠。武术是很科学、很透明的身体技能。中国文化是很厉害的，本来只是一拳，但那支笔、那些词把它神化了。
受武侠小说、影视剧的影响，很多人将电影中展示出的武侠理解为中国传统的武术。电影中神乎其神的轻功、各种内功心法和武功招式更是吸引无数人争相学习、效仿。
然而，武侠就是武侠，不可能等于武术。
绿幕能比出武术吗？
武侠小说和影视剧为喜欢中国武术的人们打开了认识武术的大门，人们在其中感受快意恩仇、侠骨柔情。然而，影视剧和小说中夸大的武术表演却也在某种程度“误导”着人们。
比如，随便抬抬脚就能飞出几丈高的轻功，动动手指就能“扔人”于百米以外的内功，这些都将真实的武术“神化”。尤其是现在一些武侠影视剧，只会用绿幕、后期处理所有的情节。别说武术的真实呈现，就连“武侠世界”也成了“虚幻世界”。
中华武术的传奇，靠“神化”？
有人说，中国武术是花架子，走下武侠小说和影视剧“神坛”的它，不过是不抗打的假把式罢了。但是，所有人却忽略了一个事实，武术并不是因武侠小说和影视剧的盛行而成为了传奇，中国武术的实力更不能因某场比赛而定。
在歌曲《天地英魂》中，侠义是“酒逢知己千杯少，为此赴汤蹈火不足惜”，它代表中国武术所包含的气节，也是中国人心中挥之不去的情节。“止戈为武”，真正的中国武术不崇武，讲武德。铮铮侠义情才是缔造武术传奇的内核。
简言之，中国武术靠的并不是“神化”。
虽然影视剧和小说在一定程度上将中国武术“神化”，但它们同时也是向世人展示中国武术的最佳名片。我们期待未来有更多更好的武侠影视作品出现，正确地宣传中国武术。
策划：张天健胡睿
编辑：张天健
综合来源：
新华网、中国青年网、今日头条、新浪新闻、网易新闻等。
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