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鬼と節分
鬼与节分
图片来源百度网页
節分という行事は、けっこうしぶとい存在らしい。３年前にマーケティング会社が行った調査によると、節分の実施率は４割近い。クリスマスの７割には及ばないものの、バレンタインデーに肉薄し、春の七草や鏡開きを上回る▼
“节分”仪式，可以说是一种非常顽强的存在。根据三年前某销售公司进行的市场调查来看，围绕“节分”开展营销的公司将近4成。虽然比不上进行圣诞营销的7成，但是这个比例已经逼近情人节营销、并高于春天的七草节与镜开节的营销比例。
このところは恵方巻きが注目されるが、スーパーの節分コーナーには大豆から落花生、ミックスナッツまで並んでいる。食品ロスを考えるなら、こちらの方に分がありそうだ。今晩、鬼の面をつけるお父さん、お母さんもいることだろう▼
在这个时节备受青睐的自然是“惠方卷”，除此之外在超市的节分专区里，从大豆到花生、甚至是混合坚果都被码放在货架上。从食品损耗的角度来考虑，（能够迅速卖出减少库存）似乎对这些产品十分有利。今晚，大概会一些父母会带上面具扮鬼吧。
比喩でもなく鬼のことを口に出すのは考えてみればこの日ぐらいではないか。それにしても鬼とは何だろう。ツノや恐ろしい顔が思い浮かぶが、民俗学者の小松和彦さんによると、その本質は、「人間」という概念のちょうど反対にあるものだという▼
稍作思考，大概也只有在这个日子里人们口中的“鬼”不再只是一种象征。话虽如此，鬼——究竟是什么呢？眼前大概会浮现长着犄角、有着可怕长相的存在，但民俗学者小松和彦先生的观点是：鬼的本质是与“人类”这一概念正相反的一种存在。
それゆえ鬼には異形の者、無慈悲な者、さらには人間より大きく強靱（きょうじん）な者といった性質が与えられる。鬼監督と呼ばれるのは情け容赦なく厳しい指導をするからで、オニヤンマはとりわけ大きなトンボである（『鬼と日本人』）▼
基于这一点，鬼往往被赋予这样一些特质：长得奇形怪状、没有慈悲心、以及拥有远远超越人类的强韧。被称为“鬼教练”的人，往往是因为不讲情面的严格指导而得名，而俗称鬼蜻蜓的昆虫是体型非常大的蜻蜓。（《鬼与日本人》）。
いまどきの若者言葉では、すごくかわいいことを「鬼かわいい」などと言うらしい。おかしな日本語だが、鬼の言葉の応用としては、大きく外れてはいないように思える。「鬼のように勉強する」といった表現も耳にする▼
在当下年轻人常用的流行语中，形容某样东西特别可爱时会说“鬼可爱”。虽说这是有些奇怪的日语表达，但是作为“鬼”这个词的活用方式之一并没有太大的偏误。还听到过类似于“像鬼一样学习”这样的表达。
マンガの世界でも、鬼に親きょうだいを殺されたところから始まる作品がいま大人気らしい。日本文化における鬼の存在感を思いながら、「鬼は外」と口にしてみたい。
在漫画的世界里，以主人公的亲兄弟姐妹被鬼杀害为开篇的一部作品现在非常受欢迎。不如试着一边思考着在日本文化中鬼的存在感，一边念着“鬼出门”。
单词解析
肉薄
①にくはく「自动三类」
逼近、迫近
②にくうす「名」
肉薄、瘦薄
情け容赦なく
「惯用语」
毫不留情、不讲情面
鬼は外、福は内
「惯用语」
鬼出去，福进来
背景知識
節分（せつぶん）
本来、節分とは季節の節目である「立春、立夏、立秋、立冬の前日」のことをいい、年に４回あります。ところが、旧暦では春から新しい年が始まったため、立春の前日の節分（２月３日頃）は、大晦日に相当する大事な日でした。昔は、季節の分かれ目、特に年の分かれ目には邪気が入りやすいと考えられており、さまざまな邪気祓い行事が行われてきました。おなじみの豆まきも、新年を迎えるための邪気祓い行事です。
七草（ななくさ）
正月７日に春の七草を入れてたいた七草粥(がゆ)を食べるならわしは古くからあり，江戸時代には人日(じんじつ)として五節供の一つに数え，将軍以下これを食べた。七草粥は万病を除くといい，現在でも広く行われている。
鏡開き（かがみびらき）
お正月の間、年神様の居場所になっているのが鏡餅。そのため、年神様がいらっしゃる松の内の間は飾っておき、松の内が過ぎたら下げて食べ、年神様をお送りします。つまり、鏡餅は供えて、開いて、食べてこそ意味があるのです。松の内を1月7日までとする地方では11日に、関西など松の内を15日とする地方では15日に鏡開きを行う場合が多いようです。
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