北京什么皮肤病医院好 http://m.39.net/baidianfeng/a_8593425.html作为中华文化大省，江西历史上涌现了一大批学识渊博，才华横溢，海纳百川，兼容并蓄的文化名人。他们在不同的文化层面上、不同的历史进程中，彰显出智慧的光芒，为华夏文明的进程作出了无与伦比的巨大贡献。
作为中国古法酿酒原生地，物华天宝，人杰地灵。雄州雾列，俊采星驰的江西一方水土孕育了中国独一无二的特香美酒，以四特酒为领袖的特香白酒，将四千多万江西人的智慧结晶和劳动杰作化为一抹清香醇纯的酒香，讲述着“世界因我而不同”的传奇故事。
一代诗宗：杨万里与美酒
杨万里（年—年），字廷秀，号诚斋，自号诚斋野客。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥乡）人。南宋文学家，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。
“今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行”。他一生写作勤奋，相传有诗2万余首，现存诗首，是中国产量最多的三人之一；他的诗语言浅近明白，清新自然，以描写景物为主，诗风不拘一格，追求变化创新，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。他不断向前辈学习，取其精华，去其糟粕，最终形成了“诚斋体”，被时人誉为南宋诗坛盟主，代表南宋最高诗风。他还是一位爱国政治家，一生力主抗战，反对屈膝议和，勇敢地承载起时代重负，以毕生的顽强努力，为多难的南宋王朝解忧。“文章足以盖一世，清节足以励万世”，他的官声人品为后世之楷模。
杨万里《小池》
跟月亮抢酒喝
跟历史上很多名扬千古的大诗人一样，杨万里很喜欢饮酒，可以不做官，但是不能不饮酒：“只图烂醉花前倒”，“今夕一杯酒，乘风驾云旗”。
杨万里的诗文大都是恬淡自然为主，就像“儿童急走追蝴蝶，飞入菜花无处寻”、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”这样。但在酒后却有着别样的“疯态”。我们一起来看看这首堪称宋代最“疯”的饮酒诗《重九后二日同徐克章登万花川谷 月下传觞》：
老夫渴急月更急，酒落杯中月先入。
领取青天并入来，和月和天都蘸湿。
天既爱酒自古传，月不解饮真浪言。
举杯将月一口吞，举头见月犹在天。
老夫大笑问客道：月是一团还两团？
酒入诗肠风火发，月入诗肠冰雪泼。
一杯未尽诗已成，诵诗向天天亦惊。
焉知万古一骸骨，酌酒更吞一团月。
这首诗开篇便令人捧腹大笑：老夫口渴了，急急忙忙地倒了一杯酒，然而老夫还没来得及饮，月亮先窜进了酒杯中，好像比我还着急，抢着要饮掉这杯酒。
老夫把酒杯举起来，一口把酒饮光，也把酒中的月亮一口吞下，但抬头一看，天上还有一个月亮遥遥挂着。
老夫于是大笑着问旁边的朋友，天上到底是有一个月亮啊，还是有两个？
酒还没有喝完，老夫就诗兴大发，出口朗诵了一首新诗。月亮听到老夫的这首诗，感觉既惊且奇。
“天既爱酒自古传，月不解饮真浪言”，杨大诗人用两个典故想要说明，自古以来人们就一直传颂上天是爱酒的，而说月亮不懂饮酒其实是一种胡言乱语。
用这首《月下传觞》，杨万里一口饮酒，一口吞月，还一口向李太白诗仙“宣战”，万古豪情，可见一斑。
与陶渊明对诗酒
在中国文学历史上，文人借酒抒怀，留下了大量饮酒诗篇，赋予了酒独特的文化内蕴，从而构建了独特的诗酒文化传统。陶渊明开创了诗酒传统，杨万里的饮酒诗有其继承与创新之处。杨万里敬佩陶渊明的人品，感佩于陶渊明不慕名利，归隐山居的行为。就饮酒诗创作而言，杨万里与陶渊明二人对酒的渴望与喜爱的感情是相通的，二人都将酒视作“忘忧物”，陶诗“汎此忘忧物，远我遗世情”，杨诗“酒名忘忧物，未尽酒所长”，这种暂时逃避的心态是相通的；陶渊明在酒中与“道”浑然融为一体，获得了较为单纯的饮酒体验，而杨万里酒后的感受比较多元，忧乐参半，五味杂陈；陶渊明饮酒时不讲求环境，充满乡野气息，多与农夫交往，如“班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次”，杨万里则更加讲求酒具与酒品的选择，以及饮酒的小食与环境，多与文人雅士进行交往，如“南溪春酒碧于江，北地鹅梨白似霜”。
饮 酒 宋代杨万里
今日偶不饮，无事亦有思。
偶然举一杯，事至我不知。
岂独忘万事，此身亦如遗。
此酒本何物，秫先麴还随。
饭秫秪醒眼，嚼麴无醉时。
秫麴偶相逢，清泉媒妁之。
不知独何神，幻出忘世姿。
庄周不须周，惠施不须施。
贵贱与死生，不斋元自齐。
我本非缙绅，金华牧羊儿。
秪坐读诗礼，一出不得皈。
归来今四年，似早其实迟。
海中无蓬莱，蓬莱在酒池。
今夕一杯酒，乘风驾云旗。
犹遭世缘缚，未挂神武衣。
杨万里写酿酒的诗
《生酒歌》:
生酒清於雪，煮酒赤如血，煮酒不如生酒烈。
煮酒只带烟火气，生酒不离泉石味。
石根泉眼新汲将，面米酿出春风香。
坐上猪红间熊白，瓮头鸭绿变鹅黄。
先生一醉万事已，那知身在尘埃里。
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